蒙古包是蒙古族有特色的房屋樣式。

千百年來從事游牧的蒙古族人，逐水草而棲，需要這樣一種拆裝簡便，又具有保暖功能的建筑常伴身邊，是一種為適應生存環(huán)境而進化出的古樸智慧。這種房屋廣泛用于從大興安嶺到里海沿岸的廣闊內(nèi)陸草原地帶，使用也不限于蒙古族人.而隨著蒙古文化在至*的傳播，蒙古包與蒙古族也在外人的頭腦中形成了固定的聯(lián)系，成為了塞外人文風光的載體?？墒悄阏娴牧私饷晒虐?？

就地取材的蒙古包

蒙古高原降雨量少而不均，水源不穩(wěn)定，氣候變化劇烈，土地資源利用尤為困難。要在這樣惡劣的自然環(huán)境中有效利用資源，可將雜草高效轉(zhuǎn)換為蛋白質(zhì)的牛羊就成了的中介。

然而蒙古高原的降水量和草場無法支撐長期“駐牧”，“游牧”就成為可持續(xù)利用草場的一種辦法，以至于馬、車、可拆卸房屋（蒙古包）都成為必需品。

但牛羊身被皮毛，可以隨時露天而居，人類卻很難忍受這樣的居住條件。蒙古包就是適應逐水草而居的游牧生活的產(chǎn)物，在經(jīng)歷了眾多高原游牧民族的傳承和發(fā)揚之后，變成了今天我們看到的樣子。

而越是在條件惡劣的放牧地區(qū)，這種建筑的作用也越加凸顯，相應的，轉(zhuǎn)場的頻率也更高，范圍也更大。

“蒙古包” 這一名稱源自滿語的“蒙古博”，意為蒙古人的帳幕。它的原型，是古代蒙古人的傘形帳幕，至今有上千年的歷史，在我國古代史書中被稱作“穹廬”。

其內(nèi)部，仿佛一把大傘，蒙古包結(jié)構(gòu)非常簡單，主要是由門，天窗，網(wǎng)狀支架，毛氈和系繩組成，這都是在高原上可以方便找到的建筑材料，與漢地需要磚瓦等復雜的專業(yè)燒制品的選材方式*不同。

蒙古包的組裝和拆遷也非常方便，因地制宜，就地取材，隨時準備搭建。無論是歷的行宮陵寢還是牧民居住的普通蒙古包，雖然規(guī)模和形式上有些許差別，但基本構(gòu)思是一樣的。

游牧生活，帶的家具也沒有很多，蓋房子、拆房子所需的人手，一個家庭基本足夠

制作蒙古包時，牧民首先選一個水草適宜的地方，根據(jù)包的大小畫一個圓形，并沿著這個圈將可以伸縮的網(wǎng)狀支架樹立起來，將包門朝東，并把架固定好。

先把墻立起來，網(wǎng)狀支架在蒙古語里叫作“哈那”，它由多根規(guī)格統(tǒng)一的紅柳木條相互交叉并用系繩連接固定而成，質(zhì)地輕而堅韌，不易走形，打眼不裂，是適合蒙古包建造的框架木材。

蒙古包上覆蓋物的重量都落在“哈那”上，所以其質(zhì)量決定了蒙古包堅固與否，蒙古包的大小也由作為骨架的“哈那”的個數(shù)而定，高度則隨著“哈那”的伸縮程度而變動?？勺兊闹睆胶蛯挾?，為蒙古包提供了多種氣候中的適應性，讓風吹雨打雪刮都不能撼動蒙古人心愛的家。